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教是为了不教

来源:网络 编辑:文章网 点击: 时间:2020-09-27
  教是为了不教
       大学期间,曾有人问我是什么系,我实言相告“教育系”,他不解:难道学师范的不都是“教育系”吗?学师范的诚然都是“教育系”,但这是广义的,从狭义上讲,我们也真隶属于“教育系”,系里设两个专业,一个是“学校教育”,一个是“学前教育”。
  在“教育系”“学前教育”专业门下受教,听多听惯的自然是一些教育名言,这其中就有一句叶圣陶的名言“教是为了不教”,当时打动过我,让我疑惑:一般人可都是为了自己出人头地而更好地教啊?但因为他是名人,对名人的一度盲从让我对这个问题暂且搁浅而放下了。
  再后来就是名正言顺服从分配到了中学任教。在任教的过程中,伴随着理论和实践的一步步结合,放下的问题此时又被我重新拾掇起来。结果,实践给我上了一课,让我明白“教是为了不教”全然是为了学生,在我们教的过程中,老师对知识的理解和运用不是真本事,通过自己的理解和运用让学生能理解和运用才是真本事。
  而就是现在,服从学校的安排,全校上下开始掀起学四书五经之首的《大学》的热潮。在学习的过程中,孔子说的一句话一下子激活了思维,让我顿悟于“教是为了不教”的根本性价值。此时,我才完全释然于从大学期间一直到现在悬而未决的问题。有问题没有解决,放在心里,总是很不自在的一件事。原文是:子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎?”翻译成现代汉语则是:孔子说,听诉讼审理案子,我也和别人一样,目的在于使诉讼不再发生。
  啊,这话讲的多妙啊!法院的目的最后竟然是为了取消法院,因为,再无官司可打;监狱的目的最后竟然是为了取消监狱,因为,再无犯人可关。多么美好而和谐的社会啊!多么理想的境界啊!“大学之道,在……在……在止于至善。”这“止于至善”的境界,是我们孜孜以求的啊!天下万物有其共通的道理,对老师来说,理想的教自然是为了不教,不是无学生,而是学生都在老师的指导下学会了学习。
  《大学》又说:“其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。”根本被扰乱了,不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,是不可能的!做事情贵在抓关键,,抓根本。现在,通过《大学》的学习,感谢曾子,也感谢孔子,让我明白了教学的根本,也提醒自己以后要时时抓住这个“教是为了不教”的教学根本。
  现在,我想对那些和当初的我有一样困惑的人说,如果说教学有什么根本原则的话,那不是别的,而是:教是为了不教。
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